(N)
ในปัจจุบันนั้น มีการเรียกกันอย่างแพร่หลาย แต่คำว่าครูบา หรือ ครูบาเจ้านั้น มีที่มาที่ไปและมีคุณสมบัติอย่างไรถึงจะใช้คำเรียกว่า ครูบา หรือ ครูบาเจ้าได้อย่างถูกต้อง
คำว่า "ครูบา" ตามประเพณีล้านนาเป็นตำแหน่งที่คณะสงฆ์พิจารณาแต่งตั้งโดยพิจารณาว่าพระรูปนั้นได้ทำประโยชน์ให้กับสังคม และชาวบ้านให้ความยอมรับนับถือ โดยมากจึงเป็นพระที่มีพรรษามาก หรืออายุ 50-60ปีขึ้นไป และเป็นผู้มีวิชาความรู้แตกฉานทั้งอักขระและพิธีกรรม รวมทั้งพรรษาต้องได้พร้อมสรรพ
และประเพณีเดิม หากครูบารูปนั้นมีเชื้อสายเจ้า ก็จะเรียกว่า "ครูบาเจ้า" แต่ภายหลังชาวบ้านจะใช้คำว่าครูบาเจ้าในความหมายว่าเป็นครูบาที่เคารพนับถือสูงสุดด้วย
ปัจจุบันไม่มีการแต่งตั้งตำแหน่งครูบาเป็นทางการอีก มีแต่ชาวบ้านที่นับถือภิกษุรูปใดมากเป็นพิเศษก็จะเรียกกันไปเอง ถ้าได้รับการยอมรับก็จะเรียกกันในวงกว้าง แต่ถ้าไม่ได้รับการยอมรับก็เรียกกันไม่กี่คนแล้วเงียบหายไปเอง
คำว่าครูบา มาจากภาษาบาลีว่า ครุปิ อาจาริโย หรือ ครุปา แล้วก็เพี้ยนเป็น ครูบา
ครูบาผาสุก วัดตะเคียนคู่หากพูดถึงชื่อนี้แล้วหลายๆท่านอาจจะไม่ค่อยคุ้นหูกันมากนัก แต่ถ้าเอ่ยชื่อ ครูบาคำตั๋น โดยเฉพาะ ชาวอ.ไชยปราการและชาวจังหวัดเชียงใหม่นั้น ต่างรู้จักในความเมตตาและพระผู้แตกฉานในเรื่องพิธีกรรม อักขระล้านนา ผู้ทำคุณอันประโยชน์แก่ชาวไชยปราการเป็นอย่างมาก ตามแบบครูบาคำเหมย ผู้เป็นพระอาจารย์ที่ถ่านทอดวิชาพญาเสือเผือกที่เหลืออยู่ให้เป็นองค์สุดท้ายในปัจจุบัน จะเห็นได้จากการที่ท่านเบื่อหน่ายในชื่อเสียงและปัญหาต่างๆที่เกิดขึ้นรอบข้าง จึงได้ทำหนังสือลาออกจากตำแหน่งเจ้าคณะตำบลเพื่อออกเดินธุดงค์แสวงหาโมกข์ธรรมอันเป็นที่ปารถนาตั้งแต่เข้าบรรพชาแล้ว แต่เจ้าคณะอำเภอได้เห็นถึงความรู้ความสามารถของครูบาท่านจึงได้ไม่ได้เซ็นอนุญาติให้ แต่ด้วยความตั้งใจของครูบาท่านจึงได้ทำหนังสือขอลาออกเป็นครั้งที่สองเจ้าคณะอำเภอจึงอนุญาติให้ออกจากตำแหน่งและให้ท่านได้ปฏิบัติตามที่ได้ตั้งใจไว้ นี้เป็นเรื่องราวบางของครูบาผาสุก เจ้าอาวาสวัดตะเคียนคู่ในปัจจุบัน
ปัจจุบันในแถบภาคกลางใน แทบจะเรียกได้ว่ามีพระภิกษุสายล้านนาโบราณแท้ๆเพียงองค์เดียวก็ว่าได้ ที่แตกฉานในเรื่องพิธีกรรม พระธรรมวินัย รวมถึงมีความแตกฉานทั้งในอักขระล้านนาโบราณและปัจจุบัน จะเห็นได้จาก ท่านเป็นพระที่อายุน้อยที่สุดในสมัยนั้นที่ได้รับเชิญให้ไปพิสูจน์อักขระล้านนา ในสมัยนั้น หลวงพ่อครูบาท่านมีความชำนาญทั้งในด้านบาลีและล้านนา ในพิธีกรรมที่สำคัญๆในแถบชลบุรีและภาคตะวันออกจะนิมนต์ท่านอ่านโองการแทบทุกครั้ง เพราะได้ทั้งล้านนาและภาคกลาง ส่วนสรรพวิชานั้นพี่ๆทุกท่านคงได้ศึกษามาบ้างแล้ว ปัจจุบันท่านถึงพร้อมด้วยทุกอย่าง และ สมควรกับการที่ญาติโยมยกย่องให้ท่านเป็น ครูบา ของชาวบ้านบึง
ส่วนคำว่าครูบาเจ้านั้น ก็สามารถเรียกได้โดยถูกต้อง เพราะพระเดชพระคุณหลวงพ่อนั้น เดิมท่านเป็นคนเชียงแสนมีเชื้อเจ้าตั้งแต่สมัยโบราณแต่ท่านมักจะให้เรียกครูบาแค่นั้นก็พอ หลวงตา หรือ หลวงปู่ก็ได้ตามแล้วแต่จะเรียกเพราะไม่อยากให้ติดยศติดอย่าง สมณศักดิ์ปัจจุบันก็พอแค่ชั้นพระครู เพราะหลวงพ่อท่านบอกว่า ได้พระราชทานเพลิงแล้วจะเอาอะไรอีก ยศเยอะเรื่องมาก ที่มีนี้ก็พอแล้ว ไม่อยากให้ลูกหาวาศิษย์ลำบากเวลาตายไป มีคนเผาคนสวดพอแล้ว
มาดูในเรื่องพิธีกรรมกันบ้างน่ะครับ เพื่อพี่ๆเพื่อนๆท่านใดหาที่พึ่งทางใจ ที่วัดนี้ต้อนรับทุกคนไม่ว่าใครทั้งนั้น หลวงพ่อท่านเมตตาทุกคนครับ ในเรื่องของพิธีกรรมนั้นมีหลายพิธี แต่ที่นิยมกันมากและมาขอบารมีพ่อครูบาท่านจะมีอยุ่2พิธีหลักๆคือ พิธีข้าวลดเคาระห์ และ พิธีส่งราหู วันนี้มาชมภาพพิธีกรรมบางส่วนของพิธีส่งราหูกันคับ โอกาสต่อจะจะนำภาพพิธีข้าวลดเคาระห์มาให้ชมกันน่ะคับผม
พิธีกรรม บูชาราหูตำรับครูบาผาสุก วัดตะเคียนคู่ พิธีบูชาราหูที่ครูบาผาสุกท่านได้จัดขึ้นนั้นเป็นพิธีกรรมที่ผสมผสานกันระหว่างศาสตร์ทางล้านนาและศาสตร์ทางภาคกลาง พิธีนี้เป็นพิธีจัดขึ้นเพื่อบูชาพระราหูเพราะว่าเทพพระราหูองค์นี้ถือว่าเป็นอสูรเทพที่มีฤทธิ์มากแม้จะถูกตัดลำตัวขาดไปครึ่งหนึ่งก็ตามก็ยังไม่ตาย และยังมีฤทธิ์มาก ดั้งนั้นผู้ที่บูชาเทพพระราหูอย่างถูกต้องนั้นจะได้รับพรจากท่านให้พ้นจากอุปสรรค และเคราะห์ร้ายต่างๆ ทั้งยังมีแต่ความเจริญก้าวหน้าในชีวิตด้วย ที่ต้องจัดในเวลากลางคืนเพราะเทพพระราหูท่านเป็นเทพอสูรแห่งราตรีการบูชาท่านให้ถูกต้องนั้นต้องจัดในเวลาย่ำค่ำแล้วจึงจะให้ผลดีอย่างเต็มที่และถูกต้อง
หลวงพ่อครูบาท่าน กลับมาแข็งแรงรับกิจนิมนต์และทำพิธีต่างๆได้อย่างปกติ เช่น พิธีข้าวลดเคราะห์ พิธีส่งราหู อาบน้ำมนต์ ท่านสามารถทำด้วยตัวเองทั้งหมดคับผม สำหรับท่านที่ต้องการอาบน้ำมนต์สามารถไปที่วัดได้เลยคับ ไม่มีพิธีรีตองอะไรยุ่งยาก ด้วยท่านเป็นพระที่มีเมตตาอยู่แล้ว สามารถรับกิจญาติโยมได้เต็มความสามารถที่หลวงพ่อท่านมีโดยไม่บ่ายเบี่ยงแม้แต่น้อยคับ ดูได้จากปากคนที่เคยไปกราบท่านได้เลยคับ....
ภาพพิธีกรรมบางส่วน หากพอเป็นที่พึ่งทางใจได้ก็ขอเรียนเชิญได้น่ะครับผมเป็นเพียงลูกศิษย์ท่านคนหนึ่งที่มีโอกาสได้มาบอกกล่าวถึงประวัติและปฏิปทาของพระองค์หนึ่ง วัดเล็กๆบนตีนเขาไร่สัปรด เพื่อให้ได้ทราบกันถึงแม้จะไม่มากแต่อย่างน้อยก็พอมีคนรู้จักท่านมากขึ้น วัดเล็กๆกลางป่าแห่งนี้ยังขาดปัจจัยในการทำนุบำรุงวัดอีกมากหากพี่ๆท่านใดต้องการจะทำบุญหรือไปกราบหลวงพ่อท่านก็เรียนเชิญได้ที่วัดเลยน่ะครับผม สาธุ....  |
|
[ส. 10 ม.ค. 2558 - 22:23 น.]