 (N)

ตะกรุดพุทธนิมิตรวัดตะเคียน รุ่นแรก เป็นตะกรุดรุ่นแรกที่นำแก้วจักรพรรดิ์มาพอกห่อหุ้มรอบตัวตะกรุด เปรียบได้กับมีกำแพงแก้ว 7 ชั้นคุ้มครองผู้ที่พกติดตัว สุดยอดมนต์กำบังกายแคล้วคลาด ดีอีกหนึ่งเมตตามหาเสน่ห์แก่ผู้ใช้ ติดต่อเจรจาประสบความสำเร็จ จากศัตรูจะกลับกลายเป็นมิตร ถือเป็นสุดยอดตะกรุดชั้นสูงเป็นยอดยันต์ จะทำทั้งที จะทำให้ดีครูรบาอาจารย์ทำตะกรุดมาฉันช่วยทุกครั้ง จึงต้องทำของดีแบบนี้ ทำยาก ครอบคลุมทุกด้าน เพียงดอกเดียว แหลวงปู่ทองสุขท่านตั้งใจสร้างให้ใช้ ศาสตร์วิชาชั้นสูงที่ทำได้จริงหาผู้ทำยาก ต้องเสกจนเต็มทีละดอก เพื่อให้ผู้นำไปใช้ได้สมปรารถนาทุกอาชีพ ยันต์พุทธนิมิตรเป็นยอดยันต์ที่มีพลานุภาพเหลือประมาณยิ่งได้บารมีพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุ รวมบรรจบครบรอบด้าน..**** ยันต์ตระกรุดพระพุทธนิมิตร์
ยันต์นี้ให้ลงเป็นตระกรุดโทนคาถาพระพุทธนิมิตร์ล้อมให้รอบ แล้วให้เสกด้วยคาถาพระพุทธนิมิตร์ ตระกรุดดอกนี้แก้วหาค่ามิได้เลย เป็นมหาวิเศษนักแล สารพัดจะใช้เถิด
ยันต์รูปพระพุทธ คือ ยันต์พระพุทธนิมิตร ในจำนวนรูปภาพที่นำมาเขียนเป็นยันต์ทั้งหมด ยันต์ที่ขึ้นชื่อที่สุดและถือว่าศักดิ์สิทธิ์ที่สุด คือ ยันต์พระพุทธนิมิตร เป็นยันต์ที่เขียนเป็นรูปองค์พระทั้งองค์ แล้วลงด้วยคาถาพุทธคุณพระพุทธเจ้า ๕๖ และเรียกสูตรด้วย อิติปิโสรัตนมาลา เสกด้วยพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ รวมทั้ง คาถาพระพุทธนิมิตร
พระพุทธคุณซึ่งปรากฏอยู่ใน อิติปิ โส ภควา จนถึง พุทฺโธ ภควา ใช้เป็นบทสวดมนต์อยู่ทุก ๆ วัน สำหรบพุทธศาสนิกชน เรารู้กันว่าแสดงถึงคุณพระพุทธเจ้า ๙ ประการ ซึ่งท่านเรียกว่านวหรคุณ คิดเป็นอักขระก็ ๕๖ อักขระ ทั้ง ๕๖ อักขระนี้ นักปราชญ์ทางภาษาบาลีในสมัยก่อน ๆ ท่านหยิบยกเอาอักขระแต่ละอักขระไปแต่งเป็นฉันท์ภาษาบาลี ครบ ๕๖ อักขระ เป็นคาถาได้ ๕๖ คาถา ล้วนแต่พรรณนาพระคุณของพระพุทธเจ้า แต่ละอักขระจึงมีความสำคัญทั้งนั้น
พระคาถาแบ่งออกเป็นบทสรรเสริญพุทธคุณจำนวน 56 บท บทสรรเสริญพระธรรมคุณจำนวน 38 บท และบทสรรเสริญพระสังฆคุณจำนวน 14 บท ในส่วนของพุทธคุณมีการแจกแจงอุปเทศครบทั้งหมด 56 บท โดยอุปเทศแต่ละบทอิงกับคุณแห่งองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า อาทิ พระวิสุทธิคุณ พระปัญญาคุณ และพระมหากรุณาธิคุณ
นอกจากนี้ ยังมีอุปเทศคือ วิธีใช้ไว้ด้วย เช่นว่า จะต้องการอุปเทศทางกันอาวุธหรือสัตว์ร้าย คนร้าย ก็บอกไว้ว่า ให้ภาวนาบทนั้นบทนี้ ผู้ที่นับถือและเชื่อมั่น ภาวนาให้จริงจังจนจิตใจเป็นสมาธิมั่นคง ย่อมได้ผลานิสงส์จริง ๆ คาถานี้เป็นของเก่ามีมาแต่โบราณ |