กระดานข่าว www.g-pra.com : แสดงรายละเอียดในกระทู้

ร่วมเสนอความคิดเห็น

หัวข้อกระทู้ : อยากรู้เรื่องเบื้อแก้ คราบ ว่าตอนนี้ วัดในทำดีครับ แบบว่าแรง

(N)

อยากทราบว่าตอนนี้ มีหลวงพ่อ หลวงพี่ หลวงอา หลวงไลก็ได้ ที่ทำเบื้อแก้ เก่งๆไหมครับ ไครมีข้อมูลขอคำแนะนำด้วยครับผม

(เอาแบบที่ไช้ได้ผลจริงอะครับ)

โดยคุณ อ้อกะออย (45)

[พ. 08 มิ.ย. 2554 - 07:46 น.]

โดยคุณ aon2523 (128)

(3)

[พ. 08 มิ.ย. 2554 - 09:30 น.] #1690772 (5/14)

เบื้อแก้ไม่มีเกจิท่านใดทำครับ 5555555

เข้าเรื่องดีกว่าครับ แซวขำขำ
ความเห็นส่วนตัวนะครับ
เกจิที่ทำเบี้ยแก้และน่าใช้ และท่านยังไม่ละสังขาร (ตามโจทย์นะครับ)
1. หลวงปู่คำบุ (เอารุ่นที่เขย่าแล้วดัง แซก แซก นะครับ รุ่นหลัง ๆ ไม่แน่ใจครับ)
2. หลวงปู่อ่อง วัดสิงหาญ

ที่เหลือรอท่านอื่นครับ
ฝากไว้ครับ เบี้ยแก้ต้องบรรจุปรอทเท่านั้นครับ ถ้าเป็นผง หรือทรายเสก ไม่แนะนำครับ

ส่วนเรื่องใช้ได้ผมหรือไม่ แล้วแต่ประสบการณ์แต่ละคนครับ พูดยาก บางครั้งประสบการณ์จริง บางครั้งอุปทาน นานาจิตตังครับ

โดยคุณ wora2520 (4K)

[พ. 08 มิ.ย. 2554 - 11:10 น.] #1690878 (8/14)

(N)
พระอาจารย์ปุ้ม วัดศาลาแดง ครับ ผู้สืบสายวิชา เบี้ยแก้ สายวัดนายโรง

เบี้ยแก้สายวัดนายโรง เป็นอีก 1 สายที่ ครูบาร์อาจารย์หลายๆสาย ให้ความเคารพนับถือ

เกจิผู้ล่วงลับไปแล้ว คือ หลวงปู่รอด

สืบค้นตามประวัติที่พอสืบหาได้ว่า หลวงปู่รอดท่านได้ศึกษาเล่าเรียนเรื่องเบี้ยแก้มาจากหลวงปู่แขก วัดบางบำหรุ หลวงปู่แขกท่านนี้เป็นพระอาจารย์รุ่นเก่ามีอายุใกล้เคียงกับหลวงปู่ทอง วัดกลางบางแก้ว ตามประวัติว่า หลวงปู่แขกท่านเป็นพระธุดงค์มาจากลุ่มแม่น้ำนครชัยศรี แล้วจึงมาจำพรรษาอยู่ที่วัดบางบำหรุ หลวงปู่แขกท่านมีความรู้ความชำนาญด้านวิทยาคมหลายๆ ด้าน และได้สร้างเบี้ยแก้ไว้เหมือนกัน ต่อมาได้ถ่ายทอดความรู้เรื่องเบี้ยแก้ให้แก่หลวงปู่รอด วัดนายโรง

ถ้าเราสังเกตดูเบี้ยแก้ของ วัดนายโรงกับเบี้ยแก้ของวัดกลางบางแก้ว จะเห็นได้ว่ามีลักษณะหลายๆ อย่างคล้ายกัน เพราะมีวิชาเบี้ยแก้มาจากทางลุ่มแม่น้ำนครชัยศรีเหมือนกัน เมื่อเทียบเคียงอายุของหลวงปู่แขกและหลวงปู่ทองแล้ว อายุดูรุ่นราวคราวเดียวกัน จึงเป็นไปได้ว่าอาจจะได้รับการถ่ายทอดมาจากสำนักเดียวกัน แล้วต่อมาหลวงปู่แขกที่ธุดงค์มาจำพรรษาอยู่ที่วัดบางบำหรุ

การสร้างเบี้ยแก้ของหลวงปู่รอด วัดนายโรง ท่านจะคัดตัวเบี้ยให้มีฟันครบ 32 ซี่ บรรจุปรอทแล้วจึงอุดด้วยชันโรงใต้ดิน แล้วจึงหุ้มด้วยแผ่นตะกั่ว บางตัวก็หุ้มหมดทั้งตัว บางตัวหุ้มเปิดที่ด้านหลังเบี้ยไว้ บางตัวก็ไม่มีตะกั่วหุ้มก็มี บางตัวอาจจะใช้ผ้ายันต์หุ้มแทนตะกั่วก็มี ตะกั่วที่หุ้มเบี้ยหลวงปู่จะลงอักขระพระเจ้า 16 พระองค์ และยันต์ตรีนิสิงเห แล้วจึงปลุกเสกอีกครั้งหนึ่งจึงมอบให้แก่ศิษย์ต่อมา หลวงปู่รอด วัดนายโรงท่านได้ถ่ายทอดวิชาทำเบี้ยให้แก่หลวงพ่อม่วง วัดคฤหบดี ซึ่งก็โด่งดังมากเช่นกัน

เบี้ยแก้ของหลวงปู่รอดส่วนใหญ่มักถักเชือกกันเอาไว้ แล้วจึงลงรัก หรือลงยางมะพลับไว้อีกทีหนึ่ง เพื่อความคงทนของเชือกถัก เบี้ยบางตัวอาจจะมีการลงรักปิดทองไว้ด้วย เบี้ยแก้หลวงปู่รอด วัดนายโรง มีทั้งแบบมีห่วงและแบบไม่มีห่วง เบี้ยบางตัวมีการสร้างแบบพิเศษคือที่ด้านใต้ท้องเบี้ยมีการบรรจุตะกรุดไว้ด้วย ซึ่งถือว่าหาดูได้ยากมาก เบี้ยแก้หลวงปู่รอด วัดนายโรง นั้นจะมีขนาดใกล้เคียงกับของเบี้ยแก้หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว แต่ก็พอสังเกตมีเชือกถักได้ เพราะลายถักจะไม่เหมือนกัน วันนี้นำรูปเบี้ยของหลวงปู่รอดแบบลงรักปิดทองมาให้ชมกันครับ

เบี้ยแก้ เป็นเครื่องรางของขลังที่นับเป็นภูมิปัญญาของพระเกจิอาจารย์ไทยโดยเฉพาะ สร้างจาก หอยเบี้ยจั่น ที่มีฟันครบ 32 ซึ่งพระเกจิอาจารย์ผู้มีวิชาคาถาอาคมขลัง จะสามารถเสก ปรอท ขณะกรอกลงปากเบี้ยได้ตามที่ต้องการ จากนั้นจะปิดปากหอยด้วย ชันโรง ที่ได้จากใต้ดินในที่โล่งแจ้ง (หากเป็นชันโรงตามต้นไม้ จะนำมาใช้ไม่ได้) แล้วห่อด้วย แผ่นตะกั่ว ที่ลงอักขระเลขยันต์ตามตำรา เสร็จแล้วจึงถักด้วยด้าย แล้วลงรัก ซึ่งแต่ละขั้นตอนต้องบริกรรมคาถาตลอดเวลา ถึงจะมีความเข้มขลังศักดิ์สิทธิ์พุทธคุณเบี้ยแก้ ป้องกันคุณไสย แก้เสนียดจัญไร รวมทั้งมีเมตตามหานิยมอีกด้วย เบี้ยแก้ ที่โด่งดังเป็นอันดับหนึ่งของเมืองไทย คือ เบี้ยแก้หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว และ เบี้ยแก้หลวงปู่รอด วัดนายโรง โดยเช่าหากันที่หลักหมื่นปลายๆ ถึงหลักแสนต้นๆ

ปัจจุบัน ผู้สืบวิชาสายวัดนายโรง จะหายากมาก พระอาจารย์ปุ้มส้างออกมาแต่ละครั้ง จะได้จำนวนที่ไม่เยอะ ปี หนึ่ง ๆ ก็ได้แค่ ร้อยกว่าลูกเท่านั้นเอง

ท่านที่สนใจ สามารถติดต่อได้ที่ กุฏิสุดภวา (ริมน้ำ) วัดศาลาแดง ได้เลยครับ
www.saradang.com

ชมรูปได้ที่

http://www.saradang.com/photogallery.php?album_id=3

โก้ แม่กลอง

!!!! กรุณา Login ก่อนจึงจะเสนอความคิดเห็นได้ !!!